एक रचनात्मक प्रक्रिया के रूप में डूडल

"हर कलाकार अपनी आत्मा में अपने ब्रश डालता है , और अपने अपने चित्रों में अपनी प्रकृति पेंट करता है . " हेनरी वार्ड बीचर

यह अच्छी तरह से स्थापित है कि हमारी रचनात्मक अभिव्यक्ति के बहुत बड़े भाग का अचेत मन में जनम होता है. अपनी रोजमर्रा की जिंदगी में रचनात्मक अभिव्यक्ति और समाधान का उपयोग करने के लिए , यह आवश्यक है कि आप बेहोशी में डुबकी लगाएं . डूडल  ऐसा करने का एक तरीका है. रचनात्मक डूडल .डूडल अचेतन को प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति में प्रस्तुत करने की अनुमति देता है . प्रतीकों के व्यक्तिगत के साथ ही सार्वभौमिक अर्थ होते हैं. जब आप एक समस्या या रचनात्मक नवाचार की तलाश के लिए एक उत्तर के लिए फंस रहे हैं, डूडल की तकनीक अचेतन मन की छिपी प्रतीकात्मक शक्तियों को काम में लगा देती है. प्रतीक अभिव्यक्ति का एक सार्वभौमिक साधन हैं. संस्कृति या भौगोलिक स्थिति के फर्क  के बावजूद, कुछ प्रतीकों का अर्थ पूर्ण भांति समान ना भी हों तो वास्तव में मानव स्पेक्ट्रम भर में एक जैसा अर्थ होता है. कार्ल जुंग ने सामूहिक अचेतन के ठेठ गुण के रूप में प्रतीकों की जांच का बीड़ा उठाया है. उन्होंने महसूस किया कि ब्रह्मांड , जिन विचारों को भाषा प्रसारित नहीं कर सकती उन्हें मूर्त कल्पना का उपयोग करके हमारे अचेतन मन में प्रतीकात्मक तौर से पेश करता है . प्रतीक वैश्विक भाषा है. डूडल  अनिवार्य रूप से हमारी सहज भावनाओं को स्वयं सचित्र प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त करने की अनुमति देता है. इन प्रतीकों की व्याख्या उन अर्थों का अनावरण करने के लिए मदद कर सकती है जो हमारे रैखिक मन को स्पष्ट नहीं हो रहे हैं. एक प्रतीक एक छवि में एक पूरा विचार बता देता है. भाषा एक विचार व्यक्त करने के लिए प्रतीकों के एक रेखीय जुलूस पर निर्भर करती है. जबकि डूडल करते समय , शब्द स्वयं अपना निर्माण कर सकते हैं और इन को स्वीकार किया जाना चाहिए. लेकिन, मुख्य तौर पर  , डूडल अचेतन को चेतन मन से आलोच्नात्मिक विश्लेषण या निर्णय के बिना सतह पर आने की अनुमति देता है. डूडल की कला का अभ्यास करने के लिए निम्न कार्य करें: * आप जो कुछ सिरजने या हल करने का प्रयास कर रहे हैं पर ध्यान दें. मन में प्रारंभिक विचार या इच्छा पकड़ो और अपने आप को अच्चा हो एक तटस्थ पृष्ठभूमि (आकाश, एक सफेद दीवार, तटस्थ कालीन) पर एक रिक्त ताक या नरम ध्यान में जाने के लिए अनुमति दें. जैसे जैसे विचार और भावनाएं मन में आएं उन्हें साफ सफेद कागज के एक टुकड़े पर डूडल कर दें . * अपने आप को विशेष रूप से एक विचार पर ध्यान केंद्रित करने दीजिए और यह एक दोस्त के साथ चर्चा करें. जब आप बातें क्र रहे हैं और सुन रहें हैं आप साफ सफेद कागज के एक टुकड़े पर डूडल करते जाएँ. तुम क्या बना रहे हो उस की व्याख्या या रोक नहीं करनी है. बस जब आप डूडल कर रहे हैं अपने हाथ को आवेग का पालन करने दें. यह अच्छा है अगर तुम एक हल्की समाधि में जा सकें और चेतन मन से हट सकें. कुछ विषयों में यह स्वत: लेखन कहा जाता है. अंतर यह है कि स्वत: लेखन के लिए अनुक्रम में शब्दों पर ध्यान जाता है. यहाँ हम सिर्फ एक काल्पनिक तरीके से अचेतन मन में संलग्न हैं और उन छवियाँ को ज सतह पर लाई जाती हैं रिकॉर्ड करना चाहते हैं. जब आप डूडल समाप्त कर लेते हैं पेपर को कुच्छ समय के लिए एक तरफ रख दें . जब आपका मन ताजा हो आप उसको देखें जो आप ने उलीका है . आप को भावनाएं या विचार मिलने शुरू हो जाएँगे. आप डूडलों में वास्तविक संरचनाएं भी देख सकते हैं. हो सकता है आप ने अनजाने में एक संरचना के रूप में अपनी समस्या का समाधान तैयार कर लिया हो . डूडल  में नंबर भी शामिल कर सकते हैं. संख्याएं भौतिक दुनिया के एक सुविधाजनक माप से ज्यादा कुछ हैं. प्राचीन परंपराओं में वे मौलिक आयोजन सिद्धांत माना जाता था जो ब्रह्मांड को संरचना प्रदान करता है. वे शक्तिशाली रचनात्मक प्रतीक हैं. संख्याओं की रचनात्मक शक्ति का अध्ययन करके हम ठेठ अवधारणाओं से संपर्क कर सकते हैं जो प्रत्येक संख्या में ज़ाहिर होती हैं . कुछ लोग ज़हीन डूडलर  होते हैं जब वे टेलीफोन पर बात कर रहे हैं, एक बैठक में बैठे, एक व्याख्यान में भाग लेने या किसी भी निष्क्रिय वातावरण में बैठे हैं . इस डूडल से व्यक्ति के बारे महत्वपूर्ण और गहन जानकारी पता चलती है कि बह उस समय कैसे सोच रहा था, या जुंग के अनुसार अव्यक्त भावनात्मक संघर्ष या अप्रकट भावनाएं के बारे में पता चलता है . दरअसल, खुद को छोड़कर दूसरा कोई हमारी डूडल  की व्याख्या नहीं कर सकता. हालांकि कुछ प्रतीकों में गहरी सामूहिक अचेतन पर सार्वभौमिक अर्थ होना  मालूम होता है , लेकिन कैसे खुद अपने जीवन में इन प्रतीकात्मक भाव अनुभव हम में से प्रत्येक के लिए अद्वितीय है. आपका अवचेतन मन हर समय आपसे संपर्क करने के प्रयास में है. यह आमतौर पर अभ्यस्त सचेत विचार पैटर्न या भावनाओं से बंद रहता है. यह सांसारिक मानसिक सामान्य ज्ञान में भी डूब सकता है जो हम बार बार आपने ऊपर थोपते रहते हैं. अपने होश में इस को अधिमानतः हर दिन अभिव्यक्ति पाने की अनुमति देना जानें. जो रचनात्मक प्रक्रिया का पोषण करना चाहते हैं उन्हें अचेतन मन को इश्तेमाल में लाने  के लिए विभिन्न तरीकों की जरूरत है. डूडल  एक सरल आसान तकनीक है जिस का  दैनिक अभ्यास किया जा सकता है. कई अच्छी किताबें हैं जिन में प्रतीकों के विभिन्न सार्वभौमिक अर्थों का पता लगाया गया है. प्रतीकात्मक चित्रण के लिए मेरी एक सिफारिश दाऊद फोंटाना द्वारा ‘प्रतीकों के गुप्त भाषा’ है. चित्रों के साथ यह मानव इतिहास में प्रतीकों की एक व्यापक और पूर्ण अध्ययन है. एक और पुस्तक है जो संख्याएं के प्रतीकात्मक अर्थ शानदार तरीके से उजागर करती है माइकल एस स्क्नेद्र  द्वारा “ब्रह्मांड का निर्माण करने के लिए एक बगिनरस गाइड. ". यह एक अति उत्कृष्ट, बहुत पठनीय एक से दस तक की यात्रा" है . दोनों किताबें प्रतीक और संख्याओं की सार्वभौमिक भाषा के साथ आपको मिला देंगी. वहां से आप व्याख्या कर सकते हैं अपने खुद के डूडल की एक ऐसे तरीके  से जिस का आप के लिए अर्थ हो .

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Jean-François Lyotard (1924—1998) and the theory on Postmodernism

French post-structuralist philosopher, best known for his highly influential formulation of postmodernism in The Postmodern Condition. Despite its popularity, however, this book is in fact one of his more minor works. Lyotard’s writings cover a large range of topics in philosophy, politics, and aesthetics, and experiment with a wide variety of styles. His works can be roughly divided into three categories: early writings on phenomenology, politics, and the critique of structuralism, the intermediate libidinal philosophy, and later work on postmodernism and the “differend.” The majority of his work, however, is unified by a consistent view that reality consists of singular events which cannot be represented accurately by rational theory. For Lyotard, this fact has a deep political import, since politics claims to be based on accurate representations of reality. Lyotard’s philosophy exhibits many of the major themes common to post-structuralist and postmodernist thought. He calls into question the powers of reason, asserts the importance of nonrational forces such as sensations and emotions, rejects humanism and the traditional philosophical notion of the human being as the central subject of knowledge, champions heterogeneity and difference, and suggests that the understanding of society in terms of “progress” has been made obsolete by the scientific, technological, political and cultural changes of the late twentieth century. Lyotard deals with these common themes in a highly original way, and his work exceeds many popular conceptions of postmodernism in its depth, imagination, and rigor. His thought remains pivotal in contemporary debates surrounding philosophy, politics, social theory, cultural studies, art and aesthetics.

Lyotard’s theory on Postmodernism

By tllabello

Postmodernism is defined according to Lyotard as taking the rules of modernism and using them as guidelines for postmodernism. Lyotard states in his “What is Postmodernism?” piece, “…it must be clear that it is our business not to supply reality but to invent allusions to the conceivable which cannot be presented” (81).  Also postmodernism has the writer refer to something the author is alluding to in their stories.

Most of Lyotard’s theory can be summed with one quotation which states, “A postmodern artist or writer is in the position of a philosopher: the text he writes, the work he produces are not in principle by preestablished rules, and they cannot be judged according to a determining judgment, by applying familar categories to the text or the work.  Those rules and categories are what the work of art are looking for.  the artist and the writer, then, are working without rules in order to fomulate the rules of what will have done” (81).  This shows the difference between modernism and postmodernism as that modernism looks for form in writing and have rules where postmodernism use different forms in their writing.

Jaques Lacan :- Desire

[caption id="attachment_57" align="aligncenter" width="250" caption="Jacques Lacan"][/caption]

In Lacanian Psychoanalysis the term desire designates the impossible relation that a subject has with object petit a . "Object petit a" means unattainable object of desire. It is sometimes called the object cause of desire.  According to French psychoanalyst and psychiatrist Jaques Lacan(1901 – 1981), desire proper (in contrast with demand) can never be fulfilled.

Lacan argues that desire first occurs during a "mirror phase" of a baby's development, when the baby sees an image of wholeness in a mirror which gives them a desire for that being. As a person matures, Lacan claims that they still feel separated from themselves by language, which is incomplete, and so a person continually strives to become whole. He uses the term "jouissance" to refer to the lost object or feeling of absence which a person believes to be unobtainable.

Sigmund Freud :- Theory of Dreams

[caption id="attachment_49" align="aligncenter" width="198" caption="Sigmund Freud"][/caption]

Freud maintained the notion that the dream fundamentally acts as the guardian of sleep. When we go to bed, the curtains are drawn, the lights are turned off and in effect we are attempting to disconnect from our reality by extinguishing all external stimuli. During the night, the mind protects the sleeper from being disturbed by reacting to further external stimuli (noise, temperature, light, the need to urinate, numb arm/leg, pain, etc) as well as all internal stimuli (emotions, fears, dissatisfaction, desires, previous day’s activity) by manufacturing dreams.

Freud’s work was solely concerned with internal stimuli. Essentially, for a person to continue to sleep undisturbed strong negative emotions, forbidden thoughts and unconscious desires have to be disguised or censored in some form or another. Otherwise, confronted by these, the dreamer would become distressed and they would eventually wake up. Therefore the dream, if understood correctly, could lead to a greater understanding of the dreamer’s subconscious.

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Sigmund Freud

Love Is Evil :- Slavoj Žižek

Slavoj Žižek is Amazing. Watch this video on Love is Evil.

Slavoj Žižek :- Toilet Theory

"In a traditional German toilet," writes Zizek, "the hole into which [excrement] disappears after we flush is right at the front, so that [it] is first laid out for us to sniff and inspect for traces of illness. In the typical French toilet, on the contrary, the hole is at the back, i.e. [excrement] is supposed to disappear as quickly as possible. Finally, the American (Anglo-Saxon) toilet presents a synthesis, a mediation between these opposites: the toilet basin is full of water, so that the [excrement] floats in it, visible, but not to be inspected."


As it happens, Zizek's scatological metaphor is a reflection, "in the most intimate domain," as he puts it, of a famous "triad" that has long shaped European politics . Hegel, among many others, noted that the chief German attitude toward life was "reflective thoroughness," while the predominant French attitude is "revolutionary hastiness," and the English is "utilitarian pragmatism." In politics, these play out as "German conservatism, French revolutionary radicalism, and English liberalism."