ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇਸ਼ - ਮ੍ਰਦੁਲਾ ਮੁਖਰਜੀ
ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਤ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਘੁੰਮ – ਫਿਰ ਕੇ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਣ ਦੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਬੇਸਾਖਤਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਨ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਣ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਪੂਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਭਿਆਨ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਲੇਕਿਨ ਪੰਡਤ ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਅਭਿਆਨ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਜਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਯਾਨੀ 1952 ਅਤੇ 1957 ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ , ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਹ ਘੁੰਮ – ਘੁੰਮ ਕੇ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਂਦੇ ਰਹੇ । ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੱਦ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਤਾਕਤਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਮਾਂ ਸਕੀਆਂ ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੰਤਨ ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਜਰੂਰ ਸਨ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਜਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਸੀ ਹੀ , ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਰਹੀ ।
ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਸੋਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸੀ । ਇਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਤਰਫ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਗੁਰੇਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਨਜਦੀਕੀਆਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਉਲਟ ਕਦਮ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ।
ਉਸ ਵਕਤ ਸ਼ੀਤ ਯੁਧ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ , ਦੁਨੀਆਂ ਦੋ ਧਰੁਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਸੀ । ਲੇਕਿਨ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਧਰੁਵਾਂ ਦੇ ਬਜਾਏ ਗੁਟਨਿਰਪੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮਜਬੂਤ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ । ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਸੀ , ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਬਨਣਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਭਲੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਹੋਵੇ , ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਕੁਤਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਆਜਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ , ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਪੁੰਨ ਨਹਿਰੂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹਿਰੂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ । ਪਹਿਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਸੈਕੂਲਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਸੀ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਬਨਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ । ਲੇਕਿਨ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਜਾਏ ਅਜਿਹਾ ਸੈਕੂਲਰ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਫ਼ਨਾ ਵੇਖਿਆ , ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਜਰੀਏ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅਗੇਤ ਗੁਟਨਿਰਪੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸੀ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ , ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨੌਕਰ ਬਨਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਚੌਥੀ ਅਗੇਤ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਸੀ । ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਉਦਯੋਗ ਕਮਜੋਰ ਹਨ , ਉੱਥੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਨਿਜੀ ਜਾਇਦਾਦ , ਨਿਜੀ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਗਾਂਧੀ-ਜੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਲਘੂ ਅਤੇ ਕੁਟੀਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਵੀ ਹਿਮਾਇਤੀ ਸਨ । ਦਰਅਸਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ । ਊਚ - ਨੀਚ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ - ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਖਾਈ ਨੂੰ ਪਾਟਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਅਪਨਾਉਣ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀ ਸਨ ।
ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਲਪਸੰਖਿਇਕਾਂ ਦੀ ਹਿਫਾਜਤ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਜਰੀਏ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨ ਔਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਮਜੋਰ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਮੁਖਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੀ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਛ ਕਮੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਤਮਾਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਗਰੀਬੀ ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ ।
ਅਕਸਰ ਚੀਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤਿਬਤ ਉੱਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਕਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚੀਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਲੜਾਈ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦਾ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ , ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ । ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ । ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਤਮਾਮ ਦਾਹਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਿੱਬਤੀ ਧਰਮਗੁਰੂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਦਿੱਤੀ । ਚੀਨ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਪਚਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਦੀ ਚਾਹਤ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਸਮੇਤ ਤਮਾਮ ਤਿੱਬਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਈਏ । ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਇਸ ਮਸਲੇ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਵੱਡੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਹਿਰੂ ਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਹੀ ਹਨ ।
ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਭੁਖਮਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਰੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ , ਭੋਜਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ , ਜੰਗਲ ਉੱਤੇ ਮਾਲਿਕਾਨਾ ਹੱਕ , ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਗੇ ਤਮਾਮ ਕਨੂੰਨ ਅੱਜ ਜੇਕਰ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਹੀ ਸੋਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤੀਰਥ ਕਿਹਾ ਸੀ ।
ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਦਾ ਆਰਥਕ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਵੀ ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਕਦਮ ਹੈ । ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਗਰੀਬੀ ਹੈ । ਉਸਨੂੰ ਹਟਾਣ ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੋਜਗਾਰ ਗਾਰੰਟੀ ਯੋਜਨਾ ਭਲੇ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੋ , ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਕਤ ਉੱਤੇ ਰੋਟੀ ਦਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਜਰੂਰ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਨਹਿਰੂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਹੈ ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਤਯੁਧ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਟ ਨਿਰਪੇਖ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਉਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਜਿਵੇਂ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੀ , ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਚੀਨ - ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਰੂਸ , ਜਾਂ ਫਿਰ ਭਾਰਤ , ਬਰਾਜੀਲ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਗਰੁਪ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ । ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਗੁਟਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਮੰਚ ਹੀ ਹਨ । ਨਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਗੁਟਨਿਰਪੱਖ ਨੀਤੀ ਦਾ ਹੀ ਅਸਰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਆਪਣਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ । ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਜਹਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਸੰਗਿਕਤਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ।
ਲੇਖਿਕਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਮੇਮੋਰੀਅਲ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ
No comments:
Post a Comment